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眾所周知，中醫(yī)包含著深邃的哲學(xué)理念和豐富的養(yǎng)生健康防病知識，既是中國古代文化的瑰寶，也是打開中國古代文明的鑰匙。尤其是今年9月召開的第三屆中醫(yī)藥文化大會，更是提出了要進(jìn)一步傳承促進(jìn)中醫(yī)藥文化發(fā)展。越來越多的中醫(yī)投身到了推廣中醫(yī)藥文化的隊伍中，貢獻(xiàn)著自己的力量。

“我高中時讀的是理科，開始并不相信中醫(yī)，認(rèn)為它就是‘巫術(shù)’，不如在實(shí)驗(yàn)室獲取的結(jié)果真實(shí)。但在上大三時，學(xué)校的一位老中醫(yī)醫(yī)治了一些西醫(yī)無法解釋的疾病，這才讓我產(chǎn)生了濃厚的興趣�！庇箘偬脛�(chuàng)始人，北京勝永祥中醫(yī)診所創(chuàng)始人張勝兵，在談到因何與中醫(yī)結(jié)緣時如是說。

張勝兵表示：“通過對哲學(xué)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，我進(jìn)行了反思。中醫(yī)存在了這么多年，肯定有它合理的地方。所以我開始研究中醫(yī)究竟是什么？最終我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)是一個宏觀、哲學(xué)、整體的體系，并不能用微觀去解釋。

傳承中醫(yī)需夯實(shí)基礎(chǔ) 理解中國文化

“中醫(yī)的根本就是辨證，為患者看病時，要準(zhǔn)確找到病因，醫(yī)生必須有大量的基礎(chǔ)知識，以中醫(yī)系統(tǒng)理論、中醫(yī)診斷學(xué)為依托�；�礎(chǔ)不牢，地動山搖。醫(yī)生要想提高技能，必須要將基礎(chǔ)打牢，這也從另一方面證明了國家強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的正確性�！睆垊俦�表示，想傳承中醫(yī)，醫(yī)生自己的基礎(chǔ)一定要扎實(shí)，能解答所有對于中醫(yī)的疑問。

“望聞問切是中醫(yī)的基本，傳承中醫(yī)需做到深刻理解中國古代文化，既不能讀死書，也不能有門派之分，更要注重臨床應(yīng)用，并且要有名師指點(diǎn)�！睂τ谌绾胃�好地傳承中醫(yī)發(fā)展，張勝兵指出，在中醫(yī)的學(xué)習(xí)過程中，絕對不能將理論和實(shí)踐相脫離。

“傳承中醫(yī)一定要信念堅定，保持對中醫(yī)的熱愛，而且要研讀經(jīng)典、明經(jīng)曉史，并要做到不忘初心、終身守志，精勤不倦、奮斗不息，在總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)并感悟的同時，融入自身體會，不斷加以創(chuàng)新�！睆垊俦�特別提到，勝永祥目前已廣泛開展傳承文化教育，還會于將來進(jìn)行醫(yī)生工作室計劃，幫助不具備經(jīng)營能力的中醫(yī)繼承者創(chuàng)業(yè)，讓他們在傳遞中醫(yī)文化技術(shù)的同時，為社會貢獻(xiàn)力量。

隨后，張勝兵進(jìn)行了詳細(xì)解釋。他說：“以‘癌’字為例，它在中醫(yī)的漢字造字中以前叫‘巖’，是像石頭一樣硬的東西。其實(shí)就是指特別是喜歡瞎吃東西的人，通過一口、兩口、三口，吃了許多東西不能消化分解，最后在身體里堆成山，那么這個病就是癌。”在張勝兵看來，中醫(yī)在辨證時，一定要對中國古代文化理解透徹。

“中醫(yī)最重要的就是注重臨床。醫(yī)學(xué)最終是服務(wù)于人體的�；颊叩牟“Y千變?nèi)f化，書上給出只是基礎(chǔ)知識，醫(yī)生要在看病過程中，根據(jù)患者具體情況結(jié)合知識點(diǎn)進(jìn)行治病，所以接觸臨床是成為高手的必經(jīng)之路�！睆垊俦�根據(jù)自己多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，通過臨床坐診來佐證理論，是一個反復(fù)的實(shí)驗(yàn)過程。

此外，他還表示：“名師指點(diǎn)中的名師，不單單是是指拜師中醫(yī)大家，這位名師也有可能是一位病人，讓醫(yī)生在治療過程學(xué)習(xí)到更多知識，實(shí)際上就是體現(xiàn)出了個人學(xué)習(xí)治病時的悟性�！�

中醫(yī)系統(tǒng)宏觀 不應(yīng)與西醫(yī)盲目對比

目前，社會上“中醫(yī)不如西醫(yī)”的聲音一度廣為流傳。對此，張勝兵也發(fā)表了自己的看法。

“個人認(rèn)為，有些人過于偏激地將中醫(yī)和西醫(yī)進(jìn)行對比，這是錯誤的�！睆垊俦�表示，中醫(yī)與西醫(yī)體現(xiàn)在不同方面。比如患者發(fā)生例如出車禍等急性意外時，畢竟西醫(yī)可立刻手術(shù)；而一些慢性疾病通過西醫(yī)只能維持，但中醫(yī)可以治本，還有西醫(yī)遇到不明原因疾病時，使用中醫(yī)可能會有意外收獲。

“比如一個三叉神經(jīng)痛的病例。這位患者開始以為是牙疼，但牙醫(yī)并沒治愈，去西醫(yī)做檢查也沒有任何癥狀。后來嚴(yán)重到張不開嘴，吃東西都只能用吸管。來找我進(jìn)行治療時，我想到在一本書中看到過‘一切肝不榮筋的疼痛都可用芍藥甘草湯解決’，就進(jìn)行了嘗試。結(jié)果用了幾副藥后，患者的病就好了�！睆垊俦�一邊回憶當(dāng)時的情景一邊講述。

隨即，他立刻指出：“從中醫(yī)理論講，肝主筋，芍藥可以柔肝止痛，和甘草形成一定比例后，可以治療一切由于肝引起的局部筋的疼痛。所以是患者面部的筋出現(xiàn)問題，這在西醫(yī)上是無法解釋的�！睆垊俦�表示，某些癥狀從西醫(yī)角度，因?yàn)闆]有發(fā)現(xiàn)器質(zhì)性病變，所以找不到病因，但在中醫(yī)的理論是可以解決的，這也就是中醫(yī)可以治未病的原因。

“還有人說中醫(yī)治病慢，這也是以偏蓋全。在某些時候，中醫(yī)不一定比西醫(yī)慢，例如牙疼，可通過針灸立刻止疼，可從西醫(yī)角度出發(fā)，吃止疼藥還需要消化時間。”張勝兵說。

他還指出：“中醫(yī)的對癥治療是‘證’，指核心理論依據(jù)；西醫(yī)的對癥下藥，是“癥”，代表的是一種癥狀。中醫(yī)是對核心原因用藥，西醫(yī)是對臨床表現(xiàn)用藥。另外，西醫(yī)看病是分科室的，而一個合格的中醫(yī)不應(yīng)該分科。中醫(yī)是將人作為一個整體，通過望聞問切，了解患者的五臟六腑，因?yàn)樯囝^和脈象可以反映身體的所有情況，三根手指就是中醫(yī)的檢查儀器�！�

中醫(yī)不能脫離民間 國際化尚需時間

據(jù)了解，張勝兵在行醫(yī)過程中遍訪民間高人，收集民間土方，秘方，偏方，并結(jié)合各位老師的經(jīng)驗(yàn)特色，將自己的臨床心得和這些民間方整理成為《醫(yī)門推敲》五部和《攻癌救命錄》書籍。他也在多年的臨床中，始終堅持“中醫(yī)的發(fā)展不能脫離民間”的主張。

張勝兵解釋說：“一名中醫(yī)要將中醫(yī)理論進(jìn)行實(shí)踐，需要有一個能夠接觸所有病種的環(huán)境，這也從另一個角度證明了中醫(yī)是整體的。不能脫離民間，是指不能脫離整體。通過治療所有病種，提高自己的技能。”

同時，張勝兵為傳承中醫(yī)、發(fā)揚(yáng)國粹，創(chuàng)立了“庸勝堂”和“勝永祥”中醫(yī)診所，并沿襲恩師李今庸教授的治學(xué)風(fēng)格廣收門徒。如今，他的徒弟來自世界各地，突破了地域和年齡的局限。

對此，張勝兵表示：“徒弟們來找我拜師，有各自的原因。有的是覺得我的書好，有的是聽我講課后覺得受益匪淺，有的本身就是我的病人，有的醫(yī)生通過我的指導(dǎo)，解決了遇到的棘手問題�？梢钥偨Y(jié)為一句話，大家都被中醫(yī)的魅力所折服�！�

“做傳承，要有使命感、責(zé)任感。我個人能力有限，想呼吁更多的中醫(yī)，將自己的臨床案例編寫成書，讓世人感受到中醫(yī)的魅力；或是帶出更多徒弟，讓學(xué)習(xí)中醫(yī)的人多起來。只有這樣，中醫(yī)才可能更加發(fā)揚(yáng)光大。”張勝兵指出，目前國家如此重視中醫(yī)的發(fā)展推廣，勢必會提升更多人學(xué)習(xí)中醫(yī)的激情。

在談到如何更好的實(shí)現(xiàn)中醫(yī)國際化時，張勝兵說：“其實(shí)現(xiàn)在中醫(yī)國際化已成為趨勢，但由于和西醫(yī)理論體系不一樣，許多中醫(yī)理論西醫(yī)無法解釋，只知道產(chǎn)生的結(jié)果是有效的，沒有機(jī)制明了的中醫(yī)理論體系做支撐，就牽強(qiáng)的去解釋，讓人無法接受，這才是中醫(yī)走向海外的‘?dāng)r路虎’。所以想讓全世界都理解中醫(yī)，還需要時間�！�

“不過好在目前已有針灸這塊‘敲門磚’，由于效果顯著而且還能解決患者麻醉藥過敏的問題，已慢慢在國際普及，僅在英國光倫敦就有多家針灸診所�！睆垊俦�補(bǔ)充說。