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　　發(fā)達的農耕文明，先進的農學思想、悠久的重農傳統(tǒng)，以及與自然和諧相處的文化理念，多種因素相互作用才催生了二十四節(jié)氣。

　　“田園經雨水，鄉(xiāng)國憶桑耕”。雨水節(jié)氣來到，全年的農業(yè)周期才算正式開始。從立春到雨水，兩個節(jié)氣的更替，降雪變?yōu)橄掠�，越冬作物開始返青，草木萌動，世界一派生機盎然。

　　農歷二十四節(jié)氣，是古代中國人認知一年中時令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的完整知識體系�！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”從這首中國人幾乎都會背的二十四節(jié)氣歌中，我們可以看到古人卓越的觀察力和創(chuàng)造力。雖然我們現(xiàn)在有了很多關于氣候關于農業(yè)的科學知識，但二十四節(jié)氣從未過時。它不僅是深受農民重視的“農業(yè)氣候歷”，同時深刻影響著我們的思維方式和行為準則。

　　“二十四節(jié)氣”無疑是農耕文明的產物。中國是世界上少數(shù)幾個農業(yè)文明的起源地之一。早在距今一萬年左右的新石器時代，中國就馴化了水稻和小米等作物，栽桑養(yǎng)蠶、馴養(yǎng)動物。主要的農業(yè)區(qū)在黃河流域，那里處于中緯度，四季分明，人們可以觀察到不同時期的氣候變化與物候特征，周而復始。但只有農耕文明并不足以產生二十四節(jié)氣，還要有發(fā)達的天文學。古代中國的天文學相當發(fā)達，歐洲文藝復興以前，中國是世界上天文現(xiàn)象最精確的觀測者之一，也是最好的記錄保存者之一。中國最古老、最簡單的天文儀器是土圭，也叫圭表，它是用來度量日影長短的，有了它，就可以確立冬至與夏至時間。然后通過數(shù)學推算，將太陽運行一年分成二十四等份，確立每一個節(jié)氣的時間。

　　二十四節(jié)氣又被分為七十二候，五日為一候，三候為一氣，每一候都有動物、植物、鳥類、天氣等隨季節(jié)變化的周期性自然現(xiàn)象，這些現(xiàn)象稱為“物候”。比如雨水節(jié)氣，冰雪融化，春信已發(fā)，一候獺祭魚，二候鴻雁來，三候草木萌。我們可以想象，水獺開始捕魚了，大雁開始從南方飛回北方，在“潤物細無聲”的春雨中，草木開始抽出嫩芽。雨水之后是驚蟄，一聲春雷驚醒了蟄伏的萬物，一候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩……這些美好的畫面滋養(yǎng)了多少精彩的詩篇。七十二候中同一種動物、昆蟲或天氣現(xiàn)象隨季節(jié)輪替會呈現(xiàn)相反或連續(xù)的變化，相反的如“玄鳥至”與“玄鳥歸”、“蟄蟲始振”與“蟄蟲坯戶”、“雷發(fā)聲”與“雷始收聲”等。

　　當然，二十四節(jié)氣傳承至今還有很多因素。春秋戰(zhàn)國之際，諸子百家爭鳴，各種思想相互影響。農家成為其中重要的流派之一，并在諸子爭鳴的過程中，形成了獨特的天人合一的思想。當時的老莊哲學影響深遠，老子強調“道法自然”，莊子崇尚自然，提倡“天地與我并生，萬物與我為一”的精神境界，自然會影響到后來的農家學派。代表農家的《呂氏春秋》中的《上農》《任地》《辨土》《審時》等四篇所體現(xiàn)的農家思想，強調與自然和諧相處，則是老莊思想的直接體現(xiàn)。其中《審時》篇用天、地、人三者之間存在密切的關系來解釋農業(yè)生產過程與確定原則，這些促成了內涵豐富、以掌握農時為目的的包含二十四節(jié)氣的精耕細作技術體系的產生。

　　秦漢時期的郡縣制度，催生了影響深遠的重農抑商思想，為二十四節(jié)氣產生提供政策方面的支持。農業(yè)在秦漢時期成為整個國家經濟的主體，種植成為重中之重，養(yǎng)殖、經商等行業(yè)不被鼓勵，秦律中耕牛得到特別的保護，隨意宰殺耕牛是要判死刑的。沒有重農的思想傳統(tǒng)，二十四節(jié)氣也不可能深入中華民族生產與生活的各個方面。

　　發(fā)達的農耕文明，先進的農學思想、悠久的重農傳統(tǒng)，以及與自然和諧相處的文化理念，多種因素相互作用才催生了二十四節(jié)氣。

　　今天，二十四節(jié)氣與農業(yè)依然息息相關，什么時候耕地、播種、除草、收獲，都要遵循節(jié)氣之規(guī)。比如山西南部是冬小麥的主產區(qū)，有節(jié)氣諺語曰：“麥長四季春為主，十年九春旱”“立春天還寒，麥田澆灌莫停歇”“小滿芝麻芒種谷”。即使在四季特征并不明顯的區(qū)域，也有依節(jié)氣軸線所產生的一系列農諺，為農業(yè)生產提供參考。如東北農諺：“過了芒種，不可強種”，安徽農諺“清明下種，谷雨栽秧”；福建農諺“驚蟄犁頭動，春分地氣通”……

　　當代中國農業(yè)加入了許多工業(yè)化要素，諸如化肥、農藥與機械，其中化肥與農藥在做出貢獻的同時，也導致耕地質量下降、黑土層變薄、土壤酸化、河流水質下降等突出問題。這些問題的解決，需要我們充分利用科學技術，同時傳承二十四節(jié)氣背后所包含的理念，更多地利用傳統(tǒng)的農耕智慧，因時制宜，因地制宜，種養(yǎng)結合，循環(huán)利用，建立與自然和諧相處的生態(tài)文明。這些都是實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化所要認真考慮的。

　　二十四節(jié)氣的思想理念，可以通俗地理解為人們對“天時、地利、人和”的追求。歷代文人墨客用各種形式，不斷豐富著節(jié)氣的內涵，草木魚蟲、天地萬物都被容納在節(jié)氣的框架中，使今天的我們能有一種與天地感應的詩意浪漫。這也許是二十四節(jié)氣永遠不會過時的原因吧。

　　《 人民日報 》（ 2021年02月20日 05 版）